有图腾柱上的锡特卡,阿拉斯加,社区卫生中心。它包括传统的本土阿拉斯加图像像乌鸦,还雕刻的萨满和女巫医治疗酗酒的人,物质滥用和糖尿病。不需要夸大这些威胁,包括气候变化和过度捕捞,与大量的统计数据。他们很容易被觉察的女巫医的脸颊落一滴眼泪。
我学到了更多关于她悲伤的原因在锡特卡一周期间,超过850英里从西雅图和最贵的地方之一在美国购买食物。我得知小鲱鱼子问题,和大之类的食物,不能想当然。其9000人依靠每周驳船交付海运的食物,和粮食不安全,“生存”的食物,比如鲑鱼、鲱鱼籽、鹿和海滩芦笋深刻的含义。
生存的食物是控制食品成本所必需的。基于食品阿拉斯加当地的食物的调查网络,48%的Sitkans狩猎和鱼,另外24%接受生存食品作为礼物或捐款,57%吃鱼或游戏几次一个星期。但是特林吉特语和其他本地的人包括锡特卡部落的4000公民(2500住在锡特卡),生存的食物也是他们的文化传统不可分割的一部分。土地和水域周围的来源不仅部落的支持,而且它的灵魂和精神。不幸的是,同样的调查显示,60%的部落无法消耗他们想要尽可能多的传统食品。
一个挑战50亿美元阿拉斯加海鲜产业是满足日益增长的全球需求对鱼蛋白。在一些年,比如这个,鲱鱼产卵的鲑鱼很低,严重削弱。没有这些食物本土文化被削弱和健康风险。而非西班牙裔白人,例如,美国印第安人和阿拉斯加原住民是2.3倍,诊断糖尿病。
锡特卡部落的行政大楼的路上我和一个女人的脸通过图腾柱框架由两个鲑鱼。我在这里会见杰夫•Feldpausch部落的自然资源部门的主任,曾连续14年的部落传统粮食计划署。
“我们已经看到了在野外捕捉下降,不仅对我们,但是所有矿车,”杰夫告诉我。他不满阿拉斯加渔业委员会,负责制定捕捞限额,是显而易见的。“我们已经耗尽了我们所有的途径。我们正在考虑其他方法。”他拒绝告诉我他们是什么,大概不提示部落的手。
尽可能多的部落倡导他们的自给自足的粮食需求,他们尽他们所能收获粮食。在过去的一年里,杰夫的人员收集了20000磅(约合9100公斤)的游戏和海鲜分发给部落的长老,一个数量,远不及部落的需求。
一个具有讽刺意味的是,整个野外生存的食物是只有1%的收获98%的商业矿车。尼古拉斯的话说的貂皮CSA-like阿拉斯加鲑鱼股票和自然资源诺克斯学院教授,阿拉斯加渔业的“殖民食物系统因为大多数问题是亚洲。”
一个小项目,将会使部落之间的热量和卑微的鲱鱼和罗伊。根据杰夫,“鲱鱼是一个至关重要的饲料鱼对我们的海洋生态系统,但现在我们看到鲱鱼子自2002年以来最严重的一次。长老不记得看到这些有限的产卵。”
波特兰州立大学基于民族志的研究近200部落成员与本地和鲱鱼种群的传统知识,“现在鲱鱼股票被托管在“枯竭状态”,代表着丰富历史的一小部分。它的结论是低利率的鲱鱼和罗伊威胁“生物多样性和区域海洋食物网”和该地区的原住民的文化生活。一位被采访者,哈罗德·马林说,“鲱鱼只是对整个食物链…如此重要。[W] e不喜欢商业渔民的想法…把他们大规模地。”
杰夫告诉我,部落提出几个建议阿拉斯加渔业委员会的年度鲱鱼运行来减少压力。遭到拒绝后,他称作是“响应管理市场的资源,而不是保护。“根据气候变化,海洋资源管理必须更加保守。“事情正在改变(海洋),我们需要更加灵活,以确保生存矿车可以满足他们的需求。”
鲱鱼籽是众所周知的煤矿里的金丝雀信号迫在眉睫的灾难还不确定。但我们必须注意一个信号是一个从本地居民更接近地球和动物比我们。他们是他们因为他们的文化和食物依赖他们。如果特林吉特人担心,那么我们应该。女巫医的眼泪的眼睛可能不仅是对她自己的人,这可能是适合所有人。
